تفاؤلٌ وتشاؤمٌ

تفاؤلٌ
وتشاؤمٌ


* فَأَمَّا
الَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ{124} وَأَمَّا
الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ
وَمَاتُواْ وَهُمْ كَافِرُونَ * .


كثيرٌ من الأخيارِ تفاءلوا بالأمرِ الشّاقِّ العسير ، ورأوْا في ذلك
خيْراً على المنهجٍ الحقِّ : * وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ
لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ * .


فهذا أبو الدرداءِ يقولُ : أُحبُّ ثلاثاً يكرهُها الناسُ : أحبُّ
الفَقْرَ والمرَضَ والموْتَ ، لأنَّ الفقرَ مسكنةٌ ، والمرضَ كفَّرةٌ ، والموت
لقاءٌ باللهِ عزَّ وجلَّ .


ولكنَّ الآخرَ يكرهُ الفقر ويذُمُّه ، ويُخبرُ أنَّ الكلاب حتى هي
تكرهُ الفقير :


إذا رأتْ يوماً فقيراً مُعدماً هرَّتْ عليهِ
وكشرَّتْ أنيابها


والحُمَّى رحَّب بها بعضُهم فقال :


زارتْ مكفِّرةُ الذنوبِ سريعةً فسألتُها باللهِ
أن لا تُقْلِعِي


لكنّ المتنبي يقولُ عنها :


بذلتُ لها المطارف والحشايا فعافتْها وباتتْ في
عِظامي


وقال يوسُفُ عليهِ السلامُ عنِ السجنِ : * السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ
مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ * .


وعليُّ بنُ الجهم يقولُ عنِ الحبْسِ أيضاً :


قالوا حُبِسْت فقلتُ ليس بضائري حبسْي وأيُّ
مهنَّدٍ لا يُغْمدُ


ولكنّ عليَّ بن محمدٍ الكاتب يقولُ :


قالوا حُبست فقلتُ خطْبٌ نكِدٌ أنْحى عليَّ به
الزمانُ المُرْصدُ


والموتُ أحبَّه كثيرٌ ورحَّبوا بهِ ، فمعاذٌ يقولُ : مرحباً بالموتِ
، حبيبٌ جاء على فاقةٍ ، أفلح منْ ندم .


ويقولُ في ذلك الحُصيُن بنُ الحمامِ :


تأخَّرتُ أستبقي الحياة فلمْ أجِدْ لنفسي حياةً
مثْل أن أتقدَّمَا


ويقولُ الآخرُ : لا بأس بالموتِ إذا الموتُ نزلْ .


ولكنَّ الآخرين تذمَّرُوا من الموتِ وسبُّوه وفرُّوا منهُ .


فاليهودُ أحرصُ الناسِ على حياةٍ ، قال سبحانه وتعالى عنهمْ : * قُلْ
إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ * .


وقال بعضُهم :


ومالي بعد هذا العيشِ عيشٌ ومالي بعد هذا الرأسِ
رأسُ


والقتلُ في سبيل اللهِ أمنيةٌ عذْبةٌ عند الأبرارِ الشرفاءِ : *
فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ * .


وابنُ رواحة ينشدُ :


لكنَّني أسألُ الرحمنَ مغفرةً وطعنةً ذات فزعٍ تقذِفُ الزَّبدا


ويقولُ ابنُ الطِّرِمَّاح :


أيا ربَّ لا تجعلْ وفاتِي إنْ أتتْ على شرْجَعَ
يعلو بحُسْنِ المطارِفِ


ولكنْ شهيداً ثاوياً في عصابةٍ يُصابون في فجٍّ
مِن الأرض خائفِ


غير أنَّ بعضهمْ كرِه القتْلَ وفرَّ منه ، يقولُ جميلُ بثينة :


يقولون جاهِد يا جميلُ بغزوةٍ وأيُّ جهادٍ
غيرهُنَّ أُريدُ


وقال الأعرابيُّ : واللهِ إني أكرهُ الموت على فراشي ، فكيف أطلبُه
في الثغورِ * قُلْ فَادْرَؤُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
* ، * قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ
الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ * . إنَّ الوقائع واحدةٌ لكنَّ النفوس هي التي
تختلفُ .





*******************

السلام عليكم ورحمة الله تعالى
وبركاته
يا
{زائر}
نحن نشكر
تواجدك معنا في المنتدى
نتمنى ان تستفيد لكن نطلب منك
يا

{زائر}
المشاركة معنا في المنتدى
هناك
اعضاء يستحقون منك الشكر
يا
{زائر}
فلا تبخل به
عليهم
ننتظر منك المساهمة والمشاركة
معنا
شكرا
{زائر}

السلام عليكم
شكرا لتواجدك بالصفحة
نتمنى انك استفدت مما يقدم

ونطلب منك المشاركة معنا