خُذوا حِذْرَكَمْ

خُذوا
حِذْرَكَمْ


منْ سعادةِ العبدِ اخْذُ الحَيْطةِ واستعمالُ الأسبابِ ، مع
التَّوكُّلِ على اللهِ عزَّ وجلَّ ، فإن الرسول - صلى الله عليه وسلم - بارز في
بعضِ الغزواتِ وعليه دِرعٌ ، وهو سيِّدُ المتوكَّلين ، وقال لأحدِهم لما قال له :
أعقِلُها يا رسول اللهِ ، أوْ أتوكَّلُ ؟ قال : (( اعقِلها وتوكَّل )) .


فالأخْذُ بالسببِ والتَّوكُّلُ على اللهِ قُوامُ التوحيدِ ، وترْكُ
السبب مع التوكُّلِ على اللهِ قدْحٌ في الشرعِ ، وأخذُ السببِ مع ترْكِ التوكُّلِ
على اللهِ قَدْحٌ في التوحيدِ .


وذَكَرَ ابنُ الجوزيِّ في هذا : أنَّ رجلاً قصَّ ظفره ، فاستفحل عليه
فمات ، ولم يأخُذْ بالحيْطةِ .


ورجُلٌ دَخَلَ على حمارٍ منْ سردان ، فهصر بطنهُ فمات .


وذكروا عنْ طه حسين - الكاتبِ المصريِّ - أنه قال لسائقِهِ : لا
تُسرعْ حتى نصِل مبكِّرين .


وهذا معنى مثلٍ : رُبَّ عجلةٍ تهبُ ريْثاً .


قال الشاعرُ :


قد يُدرِكُ المُتأنِّي بعض حاجتِه وقدْ يكونُ مع المتعجِّلِ الزَّللُ


فالتَّوقِّي لا يُعارضُ القدر ، بلْ هو منهُ ، ومنْ لُبِّهِ *
وَلْيَتَلَطَّفْ * ، * تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ * .





***********************

السلام عليكم ورحمة الله تعالى
وبركاته
يا
{زائر}
نحن نشكر
تواجدك معنا في المنتدى
نتمنى ان تستفيد لكن نطلب منك
يا

{زائر}
المشاركة معنا في المنتدى
هناك
اعضاء يستحقون منك الشكر
يا
{زائر}
فلا تبخل به
عليهم
ننتظر منك المساهمة والمشاركة
معنا
شكرا
{زائر}

السلام عليكم ورحمة الله نعالىوبركاته

شكرا لك

نتمنى منكم المشاركة معنا